邪教魔掌缘何频频伸向大学女生？

　　一是邪教主好色的本性使然。中外邪教，都是淫窟，邪教教主更是丧尽廉耻、荒淫无度的好色之徒。这种本性，决定了邪教主热心发展漂亮的女信徒，特别是那些才貌双全的女大学生。先来看看国内的：“法轮功”教主李洪志一生绯闻不断；“华藏宗门”教主吴泽衡热衷“双修”；“全能神”操控者赵维山喜欢“过灵床”；“被立王”教主吴扬明青睐“蒙召”。再来看看国外的：美国“天父的儿女”倡导群居滥交；韩国“统一教”热衷肉体乱交“洗礼”；韩国“摄理教”教主专找处女下手；美国“大卫教”教主连妻妹都不放过；美国“人民圣殿教”教主琼斯可以任意地“爱”；津巴布韦“末日启示教”教主家有11妻30娃……

　　二是大学管理存在漏洞使然。较之小学、中学的严格管理，现今不少大学的管理，多以学生自治式的管理为主，相对来说比较宽松，在教育上也过于注重知识和技能的传授，而忽视了对学生“三观”的教育。一些女大学生进入大学后，虽然没有升学上的压力了，但因突然远离父母，生活中的烦恼、情感上的挫折困惑、人际关系的紧张以及就业的压力等和孤独感却随之而来，渴望友情、爱情和亲情，呼唤关爱、理解和认同的需要与日俱增，这便给了大打“温情”牌的邪教可乘之机。尤其是国外，许多大学的管理人员对邪教组织缺乏必要的了解和警惕，如墨尔本大学和悉尼大学明明是“摄理教”发展成员的重要“基地”，但墨尔本大学的发言人却表示他们不了解该组织，悉尼大学的发言人也否认知道该组织。

　　三是女大学生的好强心理使然。现今的大学生都是在网络影响下成长起来的一代，不仅喜欢寻求刺激、追求新鲜、求新求变，而且特别争强好胜。一些邪教抓住女大学生这些特殊心理，投其所好，刻意营造神秘色彩，设下一个个满足她们愿望的圈套。如“摄理教”宣称，教会的教友都是被“神”挑选出来的，因此他们都是精英，这一点对于自我优越感比较强的女尖子生来说尤其具有吸引力。据报道，在日本“摄理教会”的核心成员中，有不少都是名牌大学的优秀学生，当中甚至还包括大学讲师，甚至有人手捧个人照片供教主“选择”。这种畸形的“需求”市场，也令“摄理教”如获至宝。一方面，在名牌大学发展女大学生的“战果”可以显示该组织力量的强大，从而推动其在社会上的传教活动；另一方面，众多名牌大学的学生都加入摄理教，说明摄理教如同名牌大学生一样有魅力。在崇拜和好强心理诱使下，一些女大学生热情参与，竞相入会，并引发从众效应。

　　四是邪教故弄玄虚迷惑使然。大凡邪教，在发展成员时，都要精心伪装一番，打着宗教的旗号，以“温情脉脉”、最具爱心的形象来掩盖邪教本质，诱惑拉拢女大学生。“摄理教”教主郑明锡在传播“摄理教”时，打着基督教的幌子，宣扬自己是“救世主”、是“重新降临人间的真正的基督耶稣”，把自己打扮成一个像耶稣基督一样被诬告和遭到迫害的活神仙。一段时间以来，“摄理教”致力在公立和私立大学之中，利用体育、音乐等课外文化活动俱乐部诱骗女大学生入教，甚至在组织内部成立了诱骗年轻漂亮女大学生的“模特部”和“女子拉拉队”。

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